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達(dá)摩
名稱：民國至解放初期窯變達(dá)摩像 尺寸：68*21 品相：全品如圖。開臉生動，溫潤慈祥釉水瑩潤，窯變紅如圖火焰，發(fā)色純正漂亮。底胎玉化感極其強(qiáng)烈，家中爺爺輩就開始一直放到現(xiàn)在，非常難得的精品。帶“徐制”款識，極為難得的精品、上品，從整體工藝來看，必是出自名家之作，值得珍藏。
藏品信息 鑒定結(jié)果
【藏品為真品】
藏品名稱： 達(dá)摩
藏品斷代： 民國解放初
價格趨勢： 價格趨向上漲
鑒賞結(jié)果： 歡迎您來到域鑒，藏友您好：達(dá)摩是佛教禪宗的始祖，象征“禪定、覺悟”，常以“面壁修行”的形象出現(xiàn)，是傳統(tǒng)文化中“修行、頓悟”的代表。這是達(dá)摩祖師的陶瓷造像，石灣窯作品、造型生動、光頭、長須、身披僧袍，搭配佛珠，佛光大道般、整體窯變自然交通、胎體干老、適合陳設(shè)收藏。
澤煦（本名周宇辰），考古專業(yè)出身，深耕文物鑒定領(lǐng)域十五載，其學(xué)術(shù)研究與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)貫穿青銅器、陶器、瓷器三大體系，尤其對商代至漢代青銅禮器、新石器文化期陶器、唐代三彩及高古瓷器鑒定領(lǐng)域建樹頗豐。憑借對數(shù)千件文物的上手經(jīng)驗(yàn)，形成了“目鑒、韻感、文獻(xiàn)”三位一體的鑒定方法論。建立了從商代早期到漢代的完整斷代體系。通過分析墓葬形制、隨葬品組合及風(fēng)水布局，可輔助判斷青銅器的歷史背景與文化屬性。尤其對文化期陶器的研究填補(bǔ)了多項(xiàng)學(xué)術(shù)空白。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)使其在陶器鑒定領(lǐng)域獨(dú)樹一幟。這種“以物證史”的研究方法，使其鑒定結(jié)論兼具學(xué)術(shù)深度與歷史厚度。
